Il Tempio di Giumenta: esastilo, periptero, velociraptor, tyrannosaurus

Il tempio di Giumenta è un tempio greco che sorge sul lato orientale del ciglione roccioso posto a baluardo dell’antica città di Akragas. E' eretto, nell'angolo sud-est della Valle dei Templi, a 120 metri sul livello del mare.

Fu costruito intorno al 450 a.C., millennio in più, millennio in meno.

L’edificio è noto al volgo come tempio di Hera Lacinia o anche come tempio di Giunone (dal nome romano della dea) raccomandata moglie di Zeus-Giove, il sovrano assoluto dell’Olimpo. Ma dopo la pubblicazione dell’opera omnia “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”, la sacra costruzione è individuata come Tempio di Giumenta, detta Putthanones. Nel libro di Raimondo Moncada, si parla con chiarezza e con dovizia di particolari del ritrovamento di una statua di donna, un gran pezzo di marmo con una sibillina iscrizione: “Putthanones di nomen e di factus”. È con certezza scientifica la statua di Giumenta, il mito che all'interno della propria sacra dimora ricevette l’intiera umanità senza alcun invito e ballando il meneito.

Tra gli stili dorico, corinzio, ionico, fonico, antico, contemporaneo in cemento armato depotenziato disarmato, i greci preferirono il primo. Scelsero come materiale costruttivo il tufo arenario, materiale consistente che ha resistito già due millenni e mezzo, a differenza del celebrato cemento armato depotenziato degli edifici moderni chiusi dopo trent’anni per eccesso di sabbia arenaria.

Il Tempio di Giumenta è periptero, velociraptor, tyrannosaurus, esastilo, esausto. Ha 6 colonne sui lati corti e 13 sui fianchi, alte 6 metri e 44 centimetri, metro più metro meno.

È a pianta rettangolare con il lato maggiore di 38 metri e 15 centimetri e il lato minore di 16 metri e 90 centimetri. Per le misure della diagonale, si rimanda allo studio della geometria. 

L'interno del tempio è costituito da un naos a caos, senza colonnato interno, dotato di pronao e opistodomo con maggiordomo.

Si conserva il colonnato settentrionale con l'epistilio e parte del fregio. Tutto il resto è stato sfregiato. L'edificio è stato ricostruito con anastilosi a partire dal Settecento. Nel tempio si notano delle macchie di colore rosso. Sono state causate da un incendio. Forse un esercito di donne ignorate dagli uomini per invidia di Giumenta hanno tentato di arderla viva. Giumenta, tutta infuocata, non sentì nulla. Dalle vicine caserme dei Vigili del Fuoco non arrivò alcun automezzo. Tutti i pompieri in servizio, erano in fila per conferire con lei. Non si accorsero di nulla perché erano pure loro accalorati.

Giumenta, la max miss più titolata della Polis di Pilus

Una max miss Italia Magna Grecia nel mondo. I titoli si sciupavano La dea Giumenta era bellissima e non aveva bisogno di trucchi, di botulino, di levigature, di raspature, di liposuzioni e di plastiche per ritoccarsi. Era una bellezza divina, vera, naturale, d’altri tempi.

Forme scolpite, perfette, mozzafiato da far diventare ciechi. In lei si concentravano splendore, seduzione, dinamicità, gratuità, beneficenza. E poi aveva straordinarie capacità di intrattenimento.

Era uno spettacolo.

Chi ha avuto la fortuna di incontrarla negli intrattenimenti, ed è stato tutto il mondo maschile conosciuto, è rimasto estasiato oltre che appagato.

Gli amanti dell’universo, all’unanimità, con risultati ineguagliabili, senza raccomandazioni, senza televoto, senza concorso, senza passerelle, senza cambi di costume, l’avevano in cuor loro eletta Miss delle Miss delle Miss Italia Magna Grecia. Così Miss di Miss di Miss che la divina Giumenta venne appellata come Max Miss. Ma fu eletta anche Miss Cappa, Miss Canto, Miss Pavento, Miss Batto, Miss Cappello, Miss Tiro, Miss Coppia, Miss Biella, Miss Palla.  Rifiutò però la fascia. Odiava qualsiasi tipo di indumento. Amava mostrare il proprio corpo per come mammete l’aveva fatta.

Fu regina assoluta della Polis di Pilus.

La vita e le opere della magnifica Dea Giumenta sono raccontate in esclusiva nel libro rivelazione “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”.  

Elezioni, un Putthanone in Parlamento

A tempo di elezioni gli strateghi dei partiti pensano a candidature forti, popolari, penetranti, capaci di attrarre l’interesse dei cittadini elettori. In ogni epoca è stato così. Lo è stato anche nell’antica Magna Grecia. Qualcuno, allora, tirò in ballo, perché sapeva ballare, la dea Giumenta, raccontata a tutto tondo da Raimondo Moncada nel suo libro umoristico “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”. 

Giumenta, il mito dei miti, fu molto corteggiata dai leader politici dei tempi andati, nonostante mugugni, magagne e merenghe. 

- Un Putthanone in Parlamento? 

- Perché no! Dello sparlamento ce ne freghiamo. Se alza i sondaggi ed i cittadini lo votano, che male c'è! Ci tira la lista. 

Giumenta aveva i numeri giusti e faceva dare i numeri. Ai suoi tempi, era la più popolare e la più ricercata anche dalle Forse dell'Ordine che ne apprezzavano l'attività non clandestina anche se non autorizzata. Non c’era altra dea o donna mortale in grado di elevare a perfezione il mestiere che esercitava lei. E lo faceva gratis, con piacere e per piacere, da volontaria. 

La Divina sarebbe stata votata da tutti, anche dai non aventi diritto e da chi tirava dritto. Era la più amata in assoluto. Chi avrebbe voluto candidarla diceva che sarebbe stata molto a suo agio tra i membri del Parlamento. Allora in Parlamento sedevano solo uomini.

La dea Giumenta, detta Putthanone, visse duemila e cinquecento anni fa. Operò nella Agrigento ellenica amando il mondo e dal mondo ricambiata. Un amore amatoriale, fatto per pura passione. Nulla mai chiese in cambio. L’umanità le fu pertanto debitrice. Ecco perché qualcuno pensò di candidarla per sfruttare il voto di scambio del "do ut des", del dare ed avere e dell’avere e dare. Votavano e venivano eletti solo maschi, sia maschili che femminili. Il requisito fondamentale era la virilità anagrafica. La dea Giumenta sarebbe stata un’eccezione quale femmina all'elevata potenza. 

Se si fosse decisa a mettersi in lista, il Putthanone avrebbe sbancato le urne. Senza bisogno di spinte, in quanto già spinta abbastanza, sarebbe stata eletta a suffragio universale, per alzata unanime, senza alcuna scheda nulla, bianca e contestata. L’avrebbero votata anche i candidati dell’opposizione. Non si decise mai per mancanza di tempo. Non volle distrarsi con altri impegni perché amava troppo con la sua ellenica professione che divenne poi il mestiere più antico del mondo.

Le divinità greche, da Zeus Olimpo a Giumenta l'olimpionica

I Greci, poi copiati dai Romani, venerarono non uno ma tanti dei. Ogni cosa, ogni aspetto dell’esistenza, era posta sotto la loro protezione. Gli dei non si concedevano così tanto facilmente. Si facevano pregare. E spesso non bastava. Volevano gli agnelli in sacrificio. Se gli davi un bue, un caprone, una gallina, se ne accorgevano. Volevano solo gli agnelli.

Raimondo Moncada ha stilato un elenco delle divinità greche, l’unico completo con l’inserimento della dea Giumenta, la dea censurata dalla storia, dai libri e dagli studiosi e persino dai siti Internet, portata alla ribalta con la storica opera “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”.

Ecco un assaggio in esclusiva frutto dei sudati studi di Raimondo Moncada.
Afrodito, compagno di Afrodite, dio africano delle dita  
Afrodite dea dell'amore, della bellezza, della sessualità, della sensualità, della lussuria. Era detta Venere perché portava le malattie veneree.
Dito, parte della mano divina di Afrodito e di Afrodite. Serviva per indicare divinamente qualcosa o per contare, per infilare l’occhio,  
Dite voce del verbo dire.
Ermafrodito figlio di Ermes e di Afrodite, era un dito mezzo uomo e mezza donna. Nacque ermafrodito per l’indecisione dei genitori all’atto del concepimento.
Asclepio o Esculapio dio della medicina. Disoccupato, diffuse le malattie per lavorare.
Pallade Atena dea della sapienza, della saggezza, della tessitura, dell'artigianato e degli aspetti più nobili della guerra. Detta Pallade o “Du palle” perché annoiava.
Priapo celebre per la sua dote e per le gigantografie a lui dedicate.
Selene dea della Luna. Fu apprezzata per i film a luci rosse.
Demetra, Cerere, dea della terra, dell'agricoltura, della fertilità dei campi. Nei campi di calcio venne usata per fare crescere l’erbetta dopo una partita.
Hestia, Vesta, dea del focolare domestico, casta divinità protettrice della famiglia. Di nascosto si frequentava con dei amanti del focolare domestico e della famiglia.
Zeus, Giove, il Rocco Siffredi dell’Olimpo, padre degli dei, dio del cielo, del tuono e dell’aerofagia.
Era o Hera, sorella e moglie di Zeus, era considerata la regina dell'Olimpo, dea del matrimonio e delle fedeltà coniugale. Da non confondere con “era” imperfetto del verbo essere: io ero, tu eri, egli era. A lei per errore è stato dedicato il tempio di Giunone della valle dei Templi, dimora della dea Giumenta.
Giumenta, dea olimpionica del divertimento, del piacere, del diletto, dei record, della generosità, della gratuità, dell’amore universale così come rivelato nell’opera storica “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”.

Raimondo Moncada spiega in modo storico e scientifico anche queste altre divinità: Ades, Igea, Apollo, Ilizia, Elettra, Iris, Ermes, Tifone, Fifone, Tritone, Poseidone, Ares, Enio, Nereo, Mormò, Pan, Dioniso, Artemide, Eolo, Latona, Efesto, Urano, Ebe, Egemone, Ecate, Sileno, Diche, Iacco, Iaso, Panacea, Proteo, Forco, Carite, Ceto, Gamelii, Gea, Sabazio, Arpia, Alito, Aliacmone, Armonia, Telesforo, Astrea, Ermanubi o Hermanubi, Eros, Ersa, Etna, Euribia, Eurinome, Phanes, Pothos.  

Un mistero che si allunga da 2.500 anni

Una vita senza omissioni. La dea Giumenta come non è mai stata raccontata. Rivelazioni scottanti e divertenti su Agrigento antica nel libro “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”, dell’umorista Raimondo Moncada.
 Ecco il primo video promozionale su Youtube per far conoscere a tutta l’intiera umanità la meravigliosa divinità, fino ad oggi censurata dalla storia.
 “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas” racconta la storia di una straordinaria scoperta, quella di un nuovo tempio dell’amore e di una nuova divinità nella Valle dei Templi: la dea Giumenta. Una dea dalle doti eccezionali che tanto si diede al prossimo con gratuità e diletto dando origine alla città turistica. E’ una storia che, con piacere, mette a nudo la società dell’antica Akragas e di tutta la Magna Grecia.
“Nel tempio che per 2.500 anni si è creduto appartenere alla casta Giunone – scrive Kekkina Pallonara nella sua apprezzata presentazione - si sono trovati i resti dell’alcova di Giumenta”.
Mai la storia era stata così piacevole ed ha fatto tanto ridere.
 Il libro di Raimondo Moncada dà una spiegazione all’improvviso boom demografico di Akràgas, potente città della Magna Grecia divenuta tra i centri più popolosi e turistici della Sicilia antica.

L’ebook è reperibile nelle maggiori librerie on line.
Per chi ama il formato stampato, l’opera di carta può essere richiesta sempre tramite internet attraverso la libreria on line Ultima Books.

Agrigento in trans, nella città del Mito dilaga la prostituzione a “luci rosse”

Solo ai tempi di Putthanònes non si protestava. Con la dea Giumenta in piena attività, Agrigento conobbe un lungo periodo di pace e di prosperità. La divina Giumenta fu “bona profeta in patria”. Così si racconta nell’opera “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas”, l’ultimo libro umoristico di Raimondo Moncada.

La stampa di oggi dà ampio risalto all’allarme prostituzione nella città del Mito e della Valle dei Templi. “Nel centro storico crescono le case chiuse” titola il giornale La Sicilia nella cronaca di Agrigento, in un pezzo scritto da Antonino Ravanà. Nell'articolo, si parla di decine di esposti alle forze dell’ordine con cui tanti cittadini chiedono interventi per debellare un fenomeno che disturba la quiete pubblica.

“Anche Agrigento – scrive Antonino Ravanà – annovera sul proprio territorio comunale palazzine residenziali nelle quali vivono e lavorano prostitute creando, per il tipo di attività esercitata, disagi agli altri inquilini. Capita spesso di assistere al viavai di clienti fino alle 3 del mattino e a schiamazzi sotto casa delle squillo”.

E le “case chiuse” si troverebbero, veniamo informati, a due passi dalla centralissima Via Atenea, nel cuore commerciale del centro storico. “Al calar delle tenebre – scrive Ravanà – nelle Vie Argento, Neve, Foderà, e dalle parti del Duomo, si accendono le ‘luci rosse’ con decine di prostitute che vendono la loro mercanzia in piccoli appartamenti. C’è un flusso di clienti tale, da destare incredulità negli stessi appartenenti alle forze dell’ordine.”

Nonostante la crisi, insomma, i soldi per un po’ di amore a pagamento si trovano sempre. “Dopo l’operazione ‘Pretty Woman’ dei Carabinieri – rileva Ravanà – si è potuto accertare come il fenomeno della prostituzione in città sia abbastanza esteso”. Sono in attività, “da qualche tempo, soprattutto giovani sudamericane, ma anche rumene e transessuali che hanno deciso di fissare la propria dimora all’interno di abitazioni del centro storico e della zona balneare, trasformate in vere e proprie case d’appuntamento”.

Promuovono la propria attività “con annunci abbastanza eloquenti”. “I clienti contattano le utenze indicate e pagano da un minimo di 50 a un massimo di 150 euro”.

-         Dove ci diamo appuntamento?

-         Vediamoci nella mia casa d’appuntamento!

Oggi fioriscono le case chiuse e gli affari a luci rosse e i cittadini protestano per il gran casino. Duemila e cinquecento anni fa si affollava la casa aperta, a luce verde, del tempio di Giumenta che non si faceva pagare  un soldo ed era una festa per tutti. Grazie a lei furono mandate a casa tutte le escort d'epoca che cominciarono a esercitare quello che col tempo divenne il mestiere più antico del mondo. Per fare piazza pulita delle moderne prostitute o dei moderni prostituti, qualcuno comincia a evocare il nome della divina Putthanònes. 

Segnaletica stradale per "Tempio di Giumenta"

Una nuova segnaletica turistica per non perdersi tra le meraviglie della Valle dei Templi di Agrigento. Cominciano a chiederlo i lettori del libro “Dal Partenone di Atene al Putthanone di Akràgas” per raggiungere il luogo sacro dove la Dea Giumenta operò due millenni fa, offrendo per diletto all’umanità tutta se stessa. 

Ecco, nella foto a fianco, come potrebbe essere la cartellonistica stradale per agevolare i turisti che vengono da ogni parte del mondo. I segnali, “Per la Dea Giumenta”, dovrebbero partire dalla capitale di ogni stato straniero e seguire l’itinerario di città in città fino ad arrivare ad Agrigento sotto la cosiddetta "Rotatoria di Giumenta" dove, per capirci, si incrociano le strade che arrivano da Trapani, Caltanissetta e Siracusa. Così era ai tempi antichi. Tutte le strade portavano da Giumenta perché fu la grande attrazione della Magna Grecia, riuscendo in un sol colpo a far cambiare mestiere alle escort d'epoca. Tutti costruttori delle strade si batterono per lei e Giumenta ricambiò battendo per le loro strade.